GIANLUCA E ora passiamo alla disputa che da diverso tempo sta appassionando i maestri parigini delle arti. Dopo  l’ammonimento del 18 gennaio da parte di papa Giovanni XXI, in molti ritengono ormai imminente la condanna delle tesi averroiste. Ci colleghiamo con  Jean Morel per le ultime novità.

GIGI Il vescovo di Parigi, Stefano Tempier, sta per condannare 219 proposizioni, col divieto di sostenerle come dottrine vere dal punto di vista della ragione, se risultano false dal punto di vista della fede.

GIANLUCA Ma di cosa parlano le tesi incriminate?

GIGI Trattano argomenti alquanto diversi. Alle dottrine “dell’amore cortese” di Andrea il Cappellano, bisogna aggiungere le concezioni di Avicenna e di Averroé e anche alcune proposizioni tomiste. Comunque i più colpiti sono gli esponenti dell’averroismo latino, come Sigieri di Brabante.

GIANLUCA E cosa sostiene questo Sigieri?

GIGI Sigieri è il massimo rappresentante dell’aristotelismo averroistico e antitomistico. Quando Tommaso di Aquino si recò per la seconda volta a Parigi, Sigieri fu il suo principale avversario. Sigieri polemizza apertamente con i suoi studenti contro l’adattamento della filosofia aristotelica alla teologia cristiana, realizzato da Alberto Magno e da Tommaso d’Aquino.

GIANLUCA Ci puoi fare qualche esempio?

GIGI Secondo il punto di vista di Sigieri, il mondo non è creato ma è eterno e l’anima umana non sopravvive al corpo e in quanto “pura forma” non potrebbe soffrire eventuali pene. La volontà dell’uomo non è libera ma diretta dal corso degli astri. E infine che Dio non conosce che sé medesimo e non sapendo nulla del mondo non se ne preoccupa.

GIANLUCA Puoi spiegarci che cosa s’intende per “doppia verità”?

GIGI Che la verità filosofica dev’essere separata dalla verità teologica, di per sé indimostrabile. In definitiva Sigieri difende l’aristotelismo “storico”  contro le deformazioni che consentono alla teologia domenicana di adattarlo al cristianesimo.

GIANLUCA Ma che cosa mettono in testa agli studenti nelle università?

GIGI L’insegnamento si svolge per mezzo di lezioni e di dispute. La lezione altro non è che la lettura di un testo, che nella facoltà delle arti è tratto dalle opere di Aristotele o dalla Bibbia. Mediante il commento dei testi il maestro espone il suo punto di vista, invece durante la disputa si esamina una questione attraverso vari punti di vista, portati da pensatori anche in contrasto tra loro.

GIANLUCA Che differenza c’è tra la facoltà delle arti e quella di teologia?

GIGI La facoltà delle arti studia le discipline filosofiche e scientifiche in modo autonomo e con finalità specifiche. Invece la facoltà di teologia, che occupa il posto più elevato del corso di studi, si occupa di questioni più generali, come il rapporto tra ragione e fede, scienza e religione, filosofia e teologia.

GIANLUCA Certo che son cose complicate.